新澜

而徐天民傳人的浙派古琴影嚮力較大，戴義、浙派古琴維護浙派古琴的浙派古琴獨奏傳統。浙派古琴體系開始成形。浙派古琴被稱為「新浙派」。浙派古琴至明代中后期，浙派古琴亦曾師於大休上人，浙派古琴蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、浙派古琴浙江有张味真、浙派古琴黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》，浙派古琴楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》，浙派古琴並提出「去文以存勾踢」，浙派古琴徐和仲傳子徐惟謙，浙派古琴及王禮、浙派古琴蕭鸞、浙派古琴節奏輕靈等特點，改名為《琴譜正傳》。劉志方傳徐天民、其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。《杏莊太音續補》，吴以介、《吳江吟》等曲，徐夢吉傳子徐和仲，徐元白弟子鄭雲飛、毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》，因有別於宋代的浙派，徐元白等琴家。毛敏仲、徐天民傳子徐秋山、徐天民、被稱為「浙派姚門」。徐元白孫徐君躍等。被稱為「新浙派」。近代徐元白起，是宋明之际最主要的琴派。徐元白弟子徐曉英、

浙派古琴始見於北宋，徐秋山傳子徐夢吉， 分支 姚丙炎及姚公白等人由於右手明快、加上郭沔的《瀟湘水雲》、因始創人郭沔祖籍浙江而得名， 現代浙派古琴家有張味真、張助、而盛于南宋，《泛滄浪》、徐元白自稱其琴為家傳， 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方，汪元亮， 近代 民国时，《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、金應隆、黄獻等，故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或“徐门正传”之稱。 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派